Salmo II
O Reinado do Cristo de Deus
2: 1 Deus observa e pergunta.
Por quê?
Os gentios enfurecem
Os povos imaginam coisas vás?
Todas as revoltas começam com a raiva e imaginações e Deus pergunta “por quê?”
2: 2 -3 A conspiração contra Cristo.
Os Reis levantam
Os Príncipes conspiram
Depois da raiva vem a conspiração contra alguém, em Mt 12:14 vemos contra Cristo.
Contra o Senhor
Contra o seu Ungido
Em Atos 4: 25 -26 vemos o comprimento dessas palavras, depois que Pedro e João são soltos junto com os discípulos cita esse versículo.
Rompamos os seus laços
Sacudimos as suas algemas
O pecado nos afasta de Deus, o homem não gosta de autoridade e sempre se rebelando contra as verdades de Cristo. Em 1 Re 12, 4, diz-se a Roboão que torne mais leve o jugo imposto por Salomão. Pois, assim como o boi pelo jugo é jungido a sua faina, assim também os homens pelo poder do rei. Mas jesus fala que que seu jugo é leve Mt 11:30. E diz o Eclesiástico: "seus vínculos são os laços da salvação" (6, 29).
2: 4 -5 A soberania de Deus
Deus
Ri-se deles
Zomba deles
Deus conhece o futuro e os homens, mas mesmo assim os homens sem temo não entende tão grande poder.
Na sua ira lhes há de falar
No seu tempo
No seu furor os confundirá
"Sabe o que lhe está preparado, não escapará do dia das trevas, será aterrorizado pela tribulação e será invadido pela angústia" (Jó 15, 23). A soberania de Deus é algo estraodinario e a nossa mente finita não consegue compreender.
2: 6 O Reino do Cristo
Constituí o Rei
Local monte de Sião
Virão dias em que suscitarei a Davi um descendente justo, reinará e será sábio, praticará o direito e a justiça sobre a terra (Jr 23, 5).Como disse Agostinho “Se conforme a opinião de alguns a palavra Sião significa contemplação, a nada mais devemos aplicá-la do que à Igreja, onde
cotidianamente a atenção do espírito se eleva à contemplação da glória de
Deus”.
2: 7 Os decretos de Deus eleição e providencia
Jesus percorria toda a Galiléia ensinando nas sinagogas deles e pregando o evangelho do reino (Mt 4, 23).
Tu és meu Filho, eu hoje te gerei.
Se referindo a Jesus Cristo como nos afirma no Credo Apostólico, em At 13: 33 também nos confirmam. Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? Eu lhe serei por Pai, E ele me será por Filho? Hb 1:5 nos dar maio sentido que fala de Jesus o Cristo, dês de sempre e eternamente Cristo é o Filho de Deus.
Hb 5: 5 Assim também Cristo não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, Hoje te gerei. Em Mateus a voz de dos Céus
Este é meu filho amado" (Mt 17, 5).
2: 8 Pede-me, e eu te darei
Darei nações por herança
Darei extremidades da terra por possessão
“Assim a palavra pede-me refere-se a toda a economia temporal, realizada em prol do gênero humano, a saber, que as nações se unam sob o nome de cristãs e, por conseguinte sejam redimidas da morte e possuídas por Deus.” Disse Agostinho.
Tomas de Aquino falou: Isto não se realizou plenamente em Davi e, portanto, refere-se a Cristo, a quem compete domínio sobre as nações, a duplo título de direito: hereditário e meritório.
2: 9 Com vara de ferro
E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. Ap 19: 15.
As regerás
As despedaçarás
O ferro é para indicar a inflexibilidade da disciplina da justiça.
Pois o cetro com o qual se governavam os judeus não era de ferro: freqüentemente se subtraíam a ele adorando ídolos. Mas é férreo este cetro com que governa as nações, pois quando a plenitude das nações se acolher ao poder de Cristo não se subtrairão mais a ele: "A mulher deu à luz um filho, que deve reger as nações com cetro de ferro" (Ap 12, 5).
Como um vasso de oleiro
E com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai. Ap 2: 27. Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia. Deus como criado e governado do mundo não se limita as nossas vontades, Ele é o Rei do cosmo.
2: 10,11,12 a- Como agir
Sede prudente
Deixem advertir, juízes da terra
Servir ao Senhor com temor
Alegrai-vos nele com tremor
Beijai o Filho para: que não se irrite, pereça no caminho
Como em provérbio vemos atitudes que devemos ter, sede prudente como a bomba, servir ao Senhor com alegria e cuidado para não cair, alegramos nele com cântico novo,
Em breve lhe inflamará a ira
A meu ver, em breve, significa algo de repentino, que advirá enquanto os pecadores estiverem pensando que será remoto e em futuro longínquo. Ele vem como o ladrão, neguem sabe a hora.
2: 12 b- Bem aventurado
Todos os que nele confiam.
E por fim a benção e esperança para todos o que nele confia, pois dele é o reino dos céus, Bem-aventurado o homem que confia no Senhor e cuja esperança é o Senhor etc.(Jr 17, 7).
Fotes: http://www.hottopos.com/videtur17/jean.htm Para os dados deste estudo, cfr. Weisheipl, James A. Tomás de Aquino - Vida, obra y doctrinas, Pamplona, Eunsa, 1994. Valemo-nos do original latino do In Psalmos apresentado por Roberto Busa Thomae Aquinatis Opera Omnia cum hypertextibus in CD-ROM. Milano, Editoria Elettronica Editel, 1992, que, por sua vez, reproduz a ed. Parmensis t. XIV, 1863.
Comentário aos Salmos, Salmos 1-50, Editora
Paulus, Agostinho, p. 25-9.
http://www.bibliaonline.com.br/acf+wlc/rm/9
http://www.monergismo.com/textos/comentarios/com-salmo2_agostinho.pdf
http://www.monergismo.com/textos/pos_milenismo/Calvino-posmilenismo_Bahnsen.pdf
O Reinado do Cristo de Deus
2: 1 Deus observa e pergunta.
Por quê?
Os gentios enfurecem
Os povos imaginam coisas vás?
Todas as revoltas começam com a raiva e imaginações e Deus pergunta “por quê?”
2: 2 -3 A conspiração contra Cristo.
Os Reis levantam
Os Príncipes conspiram
Depois da raiva vem a conspiração contra alguém, em Mt 12:14 vemos contra Cristo.
Contra o Senhor
Contra o seu Ungido
Em Atos 4: 25 -26 vemos o comprimento dessas palavras, depois que Pedro e João são soltos junto com os discípulos cita esse versículo.
Rompamos os seus laços
Sacudimos as suas algemas
O pecado nos afasta de Deus, o homem não gosta de autoridade e sempre se rebelando contra as verdades de Cristo. Em 1 Re 12, 4, diz-se a Roboão que torne mais leve o jugo imposto por Salomão. Pois, assim como o boi pelo jugo é jungido a sua faina, assim também os homens pelo poder do rei. Mas jesus fala que que seu jugo é leve Mt 11:30. E diz o Eclesiástico: "seus vínculos são os laços da salvação" (6, 29).
2: 4 -5 A soberania de Deus
Deus
Ri-se deles
Zomba deles
Deus conhece o futuro e os homens, mas mesmo assim os homens sem temo não entende tão grande poder.
Na sua ira lhes há de falar
No seu tempo
No seu furor os confundirá
"Sabe o que lhe está preparado, não escapará do dia das trevas, será aterrorizado pela tribulação e será invadido pela angústia" (Jó 15, 23). A soberania de Deus é algo estraodinario e a nossa mente finita não consegue compreender.
2: 6 O Reino do Cristo
Constituí o Rei
Local monte de Sião
Virão dias em que suscitarei a Davi um descendente justo, reinará e será sábio, praticará o direito e a justiça sobre a terra (Jr 23, 5).Como disse Agostinho “Se conforme a opinião de alguns a palavra Sião significa contemplação, a nada mais devemos aplicá-la do que à Igreja, onde
cotidianamente a atenção do espírito se eleva à contemplação da glória de
Deus”.
2: 7 Os decretos de Deus eleição e providencia
Jesus percorria toda a Galiléia ensinando nas sinagogas deles e pregando o evangelho do reino (Mt 4, 23).
Tu és meu Filho, eu hoje te gerei.
Se referindo a Jesus Cristo como nos afirma no Credo Apostólico, em At 13: 33 também nos confirmam. Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? Eu lhe serei por Pai, E ele me será por Filho? Hb 1:5 nos dar maio sentido que fala de Jesus o Cristo, dês de sempre e eternamente Cristo é o Filho de Deus.
Hb 5: 5 Assim também Cristo não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, Hoje te gerei. Em Mateus a voz de dos Céus
Este é meu filho amado" (Mt 17, 5).
2: 8 Pede-me, e eu te darei
Darei nações por herança
Darei extremidades da terra por possessão
“Assim a palavra pede-me refere-se a toda a economia temporal, realizada em prol do gênero humano, a saber, que as nações se unam sob o nome de cristãs e, por conseguinte sejam redimidas da morte e possuídas por Deus.” Disse Agostinho.
Tomas de Aquino falou: Isto não se realizou plenamente em Davi e, portanto, refere-se a Cristo, a quem compete domínio sobre as nações, a duplo título de direito: hereditário e meritório.
2: 9 Com vara de ferro
E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. Ap 19: 15.
As regerás
As despedaçarás
O ferro é para indicar a inflexibilidade da disciplina da justiça.
Pois o cetro com o qual se governavam os judeus não era de ferro: freqüentemente se subtraíam a ele adorando ídolos. Mas é férreo este cetro com que governa as nações, pois quando a plenitude das nações se acolher ao poder de Cristo não se subtrairão mais a ele: "A mulher deu à luz um filho, que deve reger as nações com cetro de ferro" (Ap 12, 5).
Como um vasso de oleiro
E com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai. Ap 2: 27. Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia. Deus como criado e governado do mundo não se limita as nossas vontades, Ele é o Rei do cosmo.
2: 10,11,12 a- Como agir
Sede prudente
Deixem advertir, juízes da terra
Servir ao Senhor com temor
Alegrai-vos nele com tremor
Beijai o Filho para: que não se irrite, pereça no caminho
Como em provérbio vemos atitudes que devemos ter, sede prudente como a bomba, servir ao Senhor com alegria e cuidado para não cair, alegramos nele com cântico novo,
Em breve lhe inflamará a ira
A meu ver, em breve, significa algo de repentino, que advirá enquanto os pecadores estiverem pensando que será remoto e em futuro longínquo. Ele vem como o ladrão, neguem sabe a hora.
2: 12 b- Bem aventurado
Todos os que nele confiam.
E por fim a benção e esperança para todos o que nele confia, pois dele é o reino dos céus, Bem-aventurado o homem que confia no Senhor e cuja esperança é o Senhor etc.(Jr 17, 7).
Fotes: http://www.hottopos.com/videtur17/jean.htm Para os dados deste estudo, cfr. Weisheipl, James A. Tomás de Aquino - Vida, obra y doctrinas, Pamplona, Eunsa, 1994. Valemo-nos do original latino do In Psalmos apresentado por Roberto Busa Thomae Aquinatis Opera Omnia cum hypertextibus in CD-ROM. Milano, Editoria Elettronica Editel, 1992, que, por sua vez, reproduz a ed. Parmensis t. XIV, 1863.
Comentário aos Salmos, Salmos 1-50, Editora
Paulus, Agostinho, p. 25-9.
http://www.bibliaonline.com.br/acf+wlc/rm/9
http://www.monergismo.com/textos/comentarios/com-salmo2_agostinho.pdf
http://www.monergismo.com/textos/pos_milenismo/Calvino-posmilenismo_Bahnsen.pdf
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