segunda-feira, 30 de novembro de 2009

A pessoa ea obra do Espírito Santo na Igreja Hoje


Bishop Charles Morley

A tradicional Igreja Protestante Episcopal dos Estados Unidos, consciente do anúncio difundido sendo dado à questão da pessoa e obra do Espírito Santo, hoje, oferece a seguinte carta pastoral dirigida aos clérigos e leigos.

Oramos fervorosamente para que o Espírito que Cristo derrama sobre a sua Igreja possa continuar a afectar seriamente a vida de todos os homens, mulheres e crianças. Enquanto nos regozijamos em todas as provas da nova vida espiritual no Corpo de Cristo, nós também expressa preocupação com a crescente ênfase na experiência centrada critérios em que se aplicam à vida de Deus? S pessoas.

Na tentativa de fornecer orientações das Escrituras relacionados à igreja? S experiência do Espírito Santo, nós oferecemos as seguintes observações;

I. Quanto Vida no Espírito Santo
A vida no Espírito começa com a regeneração. Ela se manifesta na afirmação de que o crente em reconhecer Jesus Cristo como Senhor e Salvador (BCP p. 297). Certeza da salvação não é baseada em qualquer experiência, mas sobre a Palavra de Deus que promete vida eterna a todos os que crêem. Essa garantia deve ser cultivada pelo uso contínuo dos meios de graça.

II. A respeito do batismo do Espírito Santo
Primeira prometido pelo profeta Joel e outros profetas do Antigo Testamento, bem como por John the Baptist e nosso Senhor no Novo Testamento, a promessa do Consolador (o Paracleto) encontrado satisfação no dia de Pentecostes. Embora as manifestações públicas e externas do batismo no Espírito Santo ocorreu em algumas ocasiões na época dos apóstolos, a Escritura ensina que a experiência do Espírito? S batismo coincide com a regeneração. É, portanto, não deve ser visto como uma segunda bênção ou obra especial da graça apreciado por alguns, mas não por todos os cristãos. A recepção inicial de Cristo pela fé não pode ser separada da impartation total da pessoa do Espírito Santo.

III. No que respeita ao enchimento do Espírito Santo
O enchimento do Espírito denota o domínio de Cristo em nossas vidas e ocorre quando a pessoa é levada de bom grado pela Palavra através do qual age o Espírito. Por sua sujeição a palavra da Escritura, os crentes a crescer na graça e os benefícios da redenção que receberam por meio de Cristo. A evidência de crescimento espiritual, este é visto nos frutos do Espírito, que é a prova da sua permanência em Cristo e Sua Palavra permanente em si.

Sagrada Escritura comandos de cada cristão a ser preenchido continuamente pelo Espírito Santo, e de crescer espiritualmente por obediência a Deus? S palavra escrita e da correcta utilização dos meios da graça. Quando nós negligenciar ou ignorar a Sua Palavra ou são desobedientes a ela, somos culpados de têmpera e entristecer o Espírito Santo.

IV. No que respeita os Dons do Espírito Santo
Os dons espirituais são concedidos a cada crente pelo Espírito, que distribui às vontades de cada cristão "individualmente quanto ele." Os cristãos estão a usar esses dons para servir a Cristo na obra de seu reino e para a edificação do Corpo de Cristo. Todos os verdadeiros crentes

Receber algum dom espiritual ou dons: o dom é para ser desprezado ou mal para trazer a glória a nenhum outro do que a Cristo. Dons espirituais específicos são delineados nas Escrituras nos escritos de São Paulo aos Efésios, o romano, e as igrejas de Corinto. Tem sido a crença de anglicanos ortodoxos desde a época da Reforma Protestante de que alguns dons espirituais cessaram claramente, enquanto outros, como a "ajuda" são um tanto obscuras e ainda outros, como a "dar" difícil de definir. No entanto, alguns têm recebido ênfase excessiva nos últimos dias, especificamente "línguas", "operação de milagres" e "cura".

1. LÍNGUAS

Parece evidente que as línguas descrito em Atos 2 eram línguas estrangeiras conhecidas para os ouvintes ali presentes. É mais difícil, no entanto, para resolver a questão da natureza exata das línguas mencionadas em outras partes do Novo Testamento. No entanto, como as línguas são tão raramente mencionado, não parece haver nenhuma garantia bíblica para pensar que o dom de línguas em Atos 2 não era o mesmo dom indicadas nas Sagradas Escrituras.

Por isso, é impossível estabelecer qualquer relação entre os dons de línguas no Novo Testamento com o moderno "línguas" movimento. Portanto, é a teachingof esta Igreja que:

1. Qualquer ponto de vista das línguas experimentado em nosso tempo, que concebe uma experiência pela qual a revelação é recebida de Deus é contrária ao caráter de revelação das Sagradas Escrituras;
2. Qualquer visão de línguas que vê esse fenômeno como um sinal essencial do batismo do Espírito Santo está em contradição com as Escrituras, e
3. Qualquer practioce do fenômeno de línguas em qualquer idade, o que provoca discórdia e divisão dentro do Corpo de Cristo, ou desvia a Igreja de sua missão é contrária à finalidade do Espírito? S presentes.

2. MILAGRES

Muita discussão e debate continuará por todo o corpo de Cristo sobre a questão dos milagres. Nas Escrituras clusters determinados atos milagrosos foram associados com os servos de Deus e relacionados com a doação de revelação (John2: 11; 3:2).

Tais milagres eram sinais de que Deus comunicou a verdade divina ou confirmado o falante como um mensageiro divino. Desde a revelação ficou concluída com o fechamento do Cânon da era do Novo Testamento, estes milagres relacionados com a revelação cessou.

Escritura também usa o termo "milagre" ou perguntar para descrever os atos de Deus em todas as áreas da criação e da providência.

3. CURA

O poder de Deus em resposta à oração da fé para fazer milagres e curar os doentes não podem ser limitados. Maravilhas como certamente continuam até hoje e são todos para a glória de Deus, não o homem. Eles não são, contudo, dada por meio de habilidades e instrumentos do poder humano ou autoridade.

Finalmente, enquanto fazemos um apelo tolerância entre aqueles que mantêm opiniões diferentes a respeito dos dons espirituais como eles são experientes hoje, gostaríamos de falar uma palavra de precaução contra uma obsessão com sinais e manifestações miraculosas que não é indicativo de uma igreja saudável. O Espírito Santo oferece tudo o que é necessário para o aperfeiçoamento dos santos através da Sua presença e poder na vida do regenerado. A verdadeira base da fé e crescimento espiritual é obra do Espírito Santo nos crentes que sejam sujeitos a Sua Palavra escrita, que é suficiente em si para o crescimento espiritual para completar o vencimento.

Nós incentivamos a Igreja como um todo para levar mais a sério a advertência do artigo sexto da Religião, "A Sagrada Escritura contém todas as coisas necessárias para a salvação?", Nomeadamente no que diz respeito a Escritura questões atuais dentro da igreja.

Para que fim, fazemos um apelo:

1. Piedoso estudo da doutrina bíblica sobre o Espírito Santo e Seus dons;
2. Estudo das normas da Igreja em áreas como a Santíssima Trindade, as Escrituras, e as Doutrinas da Graça;
3. Treinamento de líderes cuidadosa, a análise e seleção de candidatos coordenação e leigos para assegurar uma coerência de compromisso com as Escrituras e da religião protestante, e para a saúde ea unidade da Igreja;
4. Pregação e ensino da Doutrina do Espírito Santo e Sua obra, como ensinado nas Escrituras
5. A promoção de um espírito de caridade em toda a igreja

Fonte:http://www.reformer.org/Worship/The-Person-and-Work-of-the-Holy-Spirit-in-the-Church-Today

Nenhum comentário: